UMA PROSA COM IRANDÉ ANTUNES - Memórias 14

No dia 02 de agosto de 2011 recebemos a escritora Irandé Antunes. Recebemos um presente. Aliás, um presentão! Irandé Antunes  é uma pessoa linda, de muita leveza, com idéias que se entrelaçam a nosso programa e muito divertida.  A forma como ela expressa suas idéias nos faze acreditar que aprender está ligado a vida.

Algumas de suas reflexões que nos fazem pensar na mobilidade de nossa língua, em sua beleza e na linguagem como forma de interação.

Sistematizando...

A exploração das regularidades textuais por uma prática individual e socialmente mais significativa (IRANDÉ Antunes, UFPE)

·         Sala de aula lugar de uma conversa temática

·         Compreensão da concepção: Representação teórica para se pensar em mudança

·         Não existe prática sem teoria

·         Tudo o que fazemos na sala de aula tem a ver com a concepção que você tem

·         Concepção de Língua na escola voltada para a gramática: relação com as ideias de erro e acerto

·         Exploração: tentar compreender o texto

·         Quando você entra no sentido do  texto a  terra é movediça (tem hora que é, tem hora que não é)

·        A língua é sistemática, é constituída de um repertório, de regras

·         Linguística: a respeito do texto não há regras: há certa instabilidade

·         Regularidades estabilidades (Galo da Madrugada: “ Nóis sofre, mais nóis goza” -  transgressão: visão de uma  língua que se realiza na consonância de um contexto)

·           Língua: criatividade que há nesse jogo de palavras ( EX: “Se toque , a cura do câncer pode estar em suas mãos” – Exemplo encontrado nos outdoors do Pará)

·         Língua é viva

·         Língua do dicionário, das gramáticas: as coisas estão mudando

·         Escola precisa realizar um trabalho significativo

·         A escola tem um papel social e um papel significativo

·         Escola diferente: diferente no sentido de se avaliar esse mundo que é nosso, que é obra nossa.

·         Escola precisa ter a consciência de seu papel social

·         Esforço de algumas crianças para chegar a escola (esforço pra que?)

·         Qual o significado social? Queremos uma escola que seja socialmente significativa.

·         Vivemos um momento de apelos significativos ou não

·         A favor de uma mudança na prática de ensino de línguas, sobretudo do ensino da língua materna.

·         Consciência que a gente que é preciso mudar

·         Todas as mudanças implicam:

o   Mudança de perspectiva

o   Mudança de concepção

·         Mudar concepções sobre a língua implica ter outra visão de texto, de gramática, de leitura, de escrita, de acerto, de erro, etc.

·         Implica saber descobrir como essas mudanças de perspectiva repercutem na prática de sala de aula.

·         Que concepções de língua tenho?

·         A língua é uma atividade;

·         Uma ação

·         Uma ação, uma forma de agir, uma forma de fazer alguma coisa

·         Há sempre um fazer ligado a linguagem.

·         Falar é praticar algum tipo de ação.

·         Falar é agir

·         Há sempre uma ação praticada no ato de falar.

·         Existem muitas atividades no dia-a-dia que praticamos através da linguagem.

·         Na sala de aula: “Drumonnd: “ A língua da escola não parece aquela língua que é falada na escola, não parece fazer parte da vida”.

·         Língua só se realiza como prática social.

·         A língua é uma prática social e está inserida nessa prática.

·         Durante muito tempo a gente atribuiu à  gramática um poder que ela não tem.

·         A língua acontece na escola, não só na sala de aula de português.

·         A língua perpassa toda a nossa vida. E todo nosso trabalho de apreensão do conhecimento

·         A língua tem uma História que se confunde com a própria História do povo

·         Por que a gente fala Português? Porque foram os portugueses que descobriram o Brasil e a língua portuguesa foi imposta por decreto

·         O que aconteceu depois que os portugueses vieram para cá?

·         O que distingue o Brasil é o pluriliguísmo

·         É impossível pensar o Brasil com uma  unidade linguística

·         Ideal de uniformização linguistica foi ideal por muito tempo

·         Mitos: língua melhor, pior, mais bonita, mais feia

·         Idéias que  entraram de maneira tal que é preciso muito trabalho.

·         Temos dificuldades de aceitar certas diversidades

·         Diversidade lingüística é pensada como Castigo: mas é uma riqueza

·         Língua é interativa

·         Fala só tem sentido se você está falando e o outro está acompanhando

·         Fala: é uma atividade interacional, interativa, dialógica, responsiva

·         A linguagem é responsiva: ninguém diz nada por acaso

·         A língua tem uma inexorável funcionalidade: implica em “ter o que dizer” , em função de um objetivo qualquer

·         A escola apaga essas  idéias e trabalha com coisas abstratas

·         Muita gente pensa que escrever é só uma questão de gramática

·         Estudar nomenclatura e classificação não capacita ninguém pra escrever

·         A gramática  é necessária mais é insuficiente

·         A gente não consegue perceber que é preciso ampliar o léxico (vocabulário)

·         É preciso conhecer mais palavras e saber usá-las

·         A língua é a marca de nossa identidade pessoal e de nossas identidades a culturais

·         A língua do Brasil tem que ser coisa nossa: Português Brasileiro

·         A língua nos dá possibilidade de dizer,  de revelar , de partilhar de pertencer

·         A língua é necessariamente textual e discursiva

·         É   preciso tornar a aula mais legitima e produtiva

·         Fixação na frase depõe contra nossas bases teóricas

·         1950: Final da década: começaram a aparecer ideias de texto estudo do texto: a língua precisa ser estudada na sua natureza

·         A língua nos permite entrar no fluxo  ininterruptos  do discurso humano

·         A linguagem nos permite intertextualidade

·         A língua é uma entidade complexa, ao mesmo tempo assistemática e imprevisível, fixa e mutável

·         O mal é que  a gente quer que as regras gramaticais de 1960 continuam valendo até hoje

·         Regras gramaticais que foram consideradas exemplares no século passado podem não ser

·         A língua não acaba

·         A gente se habitua a ver o que é diferente como erro

·         Ninguém vai querer que a língua pare no tempo

·         A propósito de uma experiência:

·         Vovó vai a vila.

·         A pipa é do papai.

·         O pião é do Dudu

·         Lili caiu

·         Ninguém fala desse jeito

·         Se admitimos que a língua PE atividade interacional, funcional, histórica, política, interdiscursiva, situada no tempo cultural e no espaço de uma realidade cultural, o que pode acontecer em relação ao ensino?

·         Oportunidade de dispertar as pessoas: de fazê-las acreditar que o mundo pode ser melhorado por eles.

O dia foi encerrado com uma sessão de autógafos intitulado: "Café com letras". Mais um dia de  aprendizagem para todos nós acerca de  lingua e suas concepções